* condensado a partir de questões apresentadas ao chatgpt.com
Quando Allan Kardec escreveu suas principais obras sobre o Espiritismo, em meados do século XIX, o termo “fluido” possuía um significado muito mais amplo do que o atual. Na filosofia natural e na física da época, “fluido” era usado para designar qualquer meio sutil e contínuo que se acreditava preencher o espaço e interligar todas as coisas.
Assim, falava-se em fluido elétrico para eletricidade, fluido magnético para magnetismo, fluido vital como força animadora da vida (na medicina vitalista), e éter luminífero como o meio que transportava as ondas de luz.
Nesse contexto, quando Kardec menciona os fluidos espirituais ou o fluido cósmico universal, ele está adotando o vocabulário científico de sua época. Sua intenção era descrever, em termos naturais, fenômenos observados por meio da mediunidade, mas ainda inacessíveis à mensuração científica.
O desafio de traduzir um conceito do século XIX
Com o avanço da física e da linguagem científica, o termo fluido passou a designar apenas substâncias físicas com massa e viscosidade. A física pós-einsteiniana descartou o conceito de éter, o que fez com que a palavra “fluido” parecesse ultrapassada. No entanto, substituí-la não é simples: Kardec não estava apenas nomeando uma substância, mas propondo um conceito intermediário entre espírito e matéria, mente e energia — uma verdadeira ponte entre dimensões.
O conceito nas obras de Kardec
Em O Livro dos Espíritos (1857), o fluido cósmico universal é descrito como a substância primitiva da criação, intermediária entre espírito e matéria.
Em O Livro dos Médiuns (1861), o termo ganha função prática: os fluidos são os veículos do pensamento e os instrumentos de comunicação entre encarnados e desencarnados.
Já em A Gênese (1868), Kardec amplia o conceito para um plano cosmológico, tratando o fluido universal como o campo de energia que estrutura a matéria e sustenta a vida.
Reinterpretações no século XX
Autores como Gabriel Delanne, Léon Denis e André Luiz atualizaram a ideia de “fluido” com base em novas linguagens científicas e morais.
Delanne o associou às forças da natureza e às teorias de campo emergentes; Denis o relacionou às vibrações do pensamento e às radiações morais; e André Luiz o transformou em uma visão psicofísica, descrevendo o plasma espiritual e o papel do perispírito na condução das energias mentais.
Essas reinterpretações demonstram que o conceito permaneceu vivo e adaptável, evoluindo junto com o pensamento científico e espiritualista.
Releituras modernas e correspondências conceituais
Pesquisadores contemporâneos têm reinterpretado o conceito de “fluido” em linguagem mais próxima das ciências atuais, sem trair seu sentido original. O resultado é uma aproximação com os conceitos modernos de campos sutis, bioenergia e informação, que podem ser vistos como traduções simbólicas da ideia kardecista.
A tabela a seguir reúne, de forma condensada, as equivalências sugeridas ao longo do tempo, unindo as antigas categorias doutrinárias de Kardec às suas reinterpretações mais recentes:
| Função ou tipo de “Fluido” em Kardec | Equivalentes modernos | Contexto e observações |
| Fluido Cósmico Universal – substrato da criação e matéria-prima de toda a existência | Campo de Energia Sutil, Substrato Informacional, Campo Universal, Vácuo Quântico, Matriz Informacional | Evita conotações físicas e aproxima-se dos modelos informacionais e de campos quânticos; preserva a ideia de um meio contínuo que permeia o cosmos. |
| Fluido Vital – princípio animador da vida | Campo Bioenergético, Energia Vital, Campo Morfogenético (cf. Rupert Sheldrake) | Relaciona-se à biofísica, à medicina holística e às teorias de autorregulação biológica e energética. |
| Fluidos Espirituais – veículos do pensamento e da vontade | Campo Psíquico, Energia Mental, Campo de Consciência, Campo Informacional | Interpreta a ação espiritual como processo informacional; em parapsicologia, associa-se à noção de “mente não local”. |
| Matéria do Perispírito – estrutura semimaterial do ser espiritual | Corpo Sutil, Corpo Energético, Corpo Quântico, Campo Astral | Aparece em comparações interculturais com prana, chi e duplo etérico; combina aspectos físicos e morais da individualidade. |
| Energia mediadora entre espírito e matéria (síntese geral) | Energia Sutil, Bioenergia, Campo Energético Unificado | Expressa a função de mediação entre planos; une os níveis espiritual, mental e físico numa visão integrada da realidade. |
Essa síntese mostra que o termo “fluido”, embora tenha origem no vocabulário científico do século XIX, antecipou a ideia de campo energético e informacional, tão presente nas concepções atuais de consciência, biologia e cosmologia.
Reinterpretar, não substituir
Trocar o termo fluido por outro moderno seria apagar o esforço histórico de Kardec em aproximar ciência e espiritualidade. O mais adequado é reinterpretar o conceito, mantendo o termo como herança doutrinária e o entendendo como um proto-conceito de energia sutil ou informacional.
“No vocabulário de Kardec, ‘fluido’ refere-se a um substrato energético ou informacional sutil, análogo ao que tradições posteriores chamariam de campo ou energia sutil.”
Essa leitura conserva a fidelidade à doutrina e permite comunicar suas ideias em uma linguagem compreensível e atual.
Síntese: o legado conceitual do “fluido”
O conceito de fluido em Allan Kardec é científico e filosófico ao mesmo tempo. Científico, por buscar um princípio natural capaz de explicar as interações entre mente e matéria; filosófico, por reconhecer dimensões sutis e morais da existência.
Em sua essência, o fluido é a tentativa de nomear um meio contínuo e inteligente que conecta o espiritual ao material — aquilo que hoje chamamos de campo energético, bioinformacional ou de consciência.
Mais do que um termo, o “fluido” é um conceito transdisciplinar que antecipa tanto a visão holística da ciência moderna quanto a compreensão espiritual de que pensamento, energia e moralidade estão entrelaçados.
Em síntese: o “fluido” de Kardec pode ser entendido hoje como um campo energético ou informacional sutil, mediador entre os processos espirituais e materiais — uma ponte entre mundos, construída no século XIX e ainda plenamente relevante no século XXI.